В чем именно заключается проблема, по мнению автора? В первую очередь, система, использующаяся в большинстве школ, появилась в условиях промышленной революции. Тогда зарождение массового образования дало мощный толчок к развитию общества и, возможно, определило его прогресс. Но это произошло почти триста лет назад, а значит, сейчас система безнадежно устарела.

Следуя заповедям того времени, современные школы продолжают навязывать детям стандартизированное мышление и оценивают их способности без учета индивидуальных возможностей. Стандартизация оценок есть вторая проблема, которую поднимает Робинсон.

Он считает, что у каждого человека есть свой собственный талант, который вдохновляет его и отличает от других, — любовь к пению, танцам, рисованию. Не зря многие дети в детстве мечтают стать космонавтами, артистами, художниками. По мере взросления и обучения дети постепенно утрачивают способность к творческому мышлению под влиянием образовательных стандартов, и большинство все сильнее уверяются в том, что им необходимо найти «нормальную» профессию, постепенно забывая о своих реальных желаниях.

Наконец, в школе детям внушают, что списывать нехорошо, допускать ошибки — плохо, а не сделать домашнее задание — наказуемое действие. Попадая во взрослую жизнь, вчерашние дети осознают, что списывание здесь называется «работа в команде», взрослые учатся на своих ошибках, а позволить себе один свободный вечер — никем не возбраняется.

Робинсон показал себя отличным критиком, однако не предложил никакого практического решения проблемы.

Музыка является сильнейшим толчком для проявления особых талантов. В капоэйре она включает в себя пение, игру на инструментах, различные ритмы и движение под них, а также изучение португальского — родного языка капоэйры. Таким образом, одна только музыка позволяет ребенку безгранично расширить свои способности к творчеству. Кроме того, она нисколько не мешает школе, поскольку не требует в этом возрасте серьезных усилий и затрат времени.

Вторая сторона подхода Сеноры — непосредственно преподавание капоэйры, которое тоже делится на две части: традиционную и методическую.

Первая относит нас к более ранним временам, когда преподавание капоэйры означало неукоснительное следование своему учителю. Отсутствие системы и методологии приводило к тому, что ученик просто имитировал движения мастера. Но, так как повторить их совершенно точно не удавалось, студенту зачастую приходилось включать воображение, непроизвольно создавая новое, оригинальное движение. Такой способ преподавания все еще существует среди старых мастеров, однако современные учителя предпочитают обращаться к методологии.

Систематизированные методы обучения нашли широкое применение в Израиле, и большинство из них базируется на учении доктора Марка Вертхайма, который считает, что каждый ребенок в процессе обучения должен развивать свою индивидуальность и уникальность, что позволит ему мыслить нестандартно и креативно в любой ситуации.

Основываясь на работах доктора Вертхайма, местре Эдан вывел два базовых принципа преподавания. Первый — это нацеленность. Ребенок должен обучаться чему-то исходя из собственной мотивации и естественных желаний. Второй — это индивидуальность. Каждый ребенок обладает собственными уникальными способностями, поэтому не может существовать единой системы оценок этих способностей. Капоэйра идеально подходит под оба эти принципа: из-за отсутствия в ней соревнований каждый ученик самостоятельно оценивает свой прогресс и ставит собственные цели для достижения желаемого результата, исходя из своих возможностей.

Теория профессора Сеноры уже давно доказана на практике: достаточно посчитать сколько детей сейчас тренируется в одном только Израильском центре капоэйры. Сенора когда-то и сам был одним из таких ребят. Поэтому, если у вас еще оставались сомнения по поводу того, на какое занятие записать ребенка, попробуйте капоэйру: здесь он точно найдет то, что ему будет по душе.